平安時代 【解決方法Q&A/疑問攻略/ブログ】
Q&A：平安時代について? 解決方法/評価
・日本文芸が世俗の最たる営為としての政治を忌避するようになったのは鴨長明「方丈記」からでしょうか？また、平安時代の宮廷文学は政治文学の範疇にあると解釈しても構いませんか？・平安時代あたりの女性は、ヒゲとか生えていたのでしょうか？無駄毛という概念がいつ芽生えたか知りたいです・塾で出された社会の問題が解けません。回答お願いします。年表中のＣ(平等院鳳凰堂)は、浄土信仰を象徴する代表的な建物である。平安時代に、貴族や民衆の間に広がった浄土信仰について、「極楽浄土」という語句を用いて書きなさい。という問題です。・天皇の諡号と追号歴代天皇を◯◯天皇とお呼びする時の「◯◯」には、生前の功績などを考慮して贈られる諡号と、追号とがあります。天智天皇や持統天皇の「天智」や「持統」は諡号、後白河天皇や高倉天皇の「後白河」や「高倉」は追号だと伺いました。明治以降では、一世一元の制により、天皇が崩御されるとその御代の元号を冠して「明治天皇」、「大正天皇」、「昭和天皇」と死後に呼ばれるようになり、生前には元号を冠することを避け「今上天皇」とお呼びします。諡号は死後に贈られることは理解できますが、追号の性質が今一つ理解できません。平安時代に幼少で即位し、成人すると退位して院号を受ける際に、追号も受けていたのでしょうか。もしそうなら、生前に上皇や法皇は追号で呼ばれることがあったのでしょうか。安徳天皇の即位に際して父である高倉天皇が退位した際に、その父である後白河法皇を「本院」、高倉上皇を「新院」と呼んで区別した、というのも聞いたことがあります。どうかよろしくお願いします。・漉し餡（こしあん）という言葉の、さんずいに鹿の漉とはどのような意味のある言葉ですか？平安時代などの話で、小豆を鹿の班てんにたとえた話を聞いたことがありますが、そうすると粒餡でなく漉し餡なのに鹿の文字が入っていて何だか不思議です。・平安時代の人もフェラチオしていたと思いますか？・新生児の男児に「安徳（やすのり）」と名付けようと考えているのですが、如何でしょうか？.由来は「平安時代末期、幼帝安徳天皇を擁し壇ノ浦で戦った平家の如き果敢な人物に育て」です。姓は「平家（へいけ）」です。皆様の御意見を宜しく御願い致します。・各時代で、朝廷や幕府以外の地域ではどういう暮らしをしていたのでしょうか？この前なんかの主に古代の歴史の話を誰かと雑談していたときの内容です。・「平安時代、庶民は竪穴式住居に住んでいたんだってね」 「バーカ！じゃあ、平安京の四角い囲いの中には庶民はいなかったのか？」 「いたけど、あれは一握りの人だよね。その他地域の人は？京の文化を伝えることができなくて簡素な住居に住んでいたんじゃ ないの？」 「そりゃ、京の都から、田舎に技術が伝わるまでには10年かかったかもしれないけど、何千年のうちの１０年だぜ！」・「鎌倉幕府が執権の北条家で政治していたのはいいけど、その他の東北や九州などの地域の人たちをどう束ねていたの？」 「どうすると思うんだ？」 「・・・・命令するたびに馬走らせてたの？」 「はははっ！馬だって？そんなんで政治できるわけないだろ！」・「じゃぁ、東北や九州の人には政治はないの？暮らしは？」 「はははっ！それで鎌倉の時代でも庶民は竪穴式住居に住んでいるというのか？ ・・・・・・・あのな・・農業によって人々に暮らしの余裕が出てきてから、その上に権力者が出て来るんだぞ。（権力者がいないからと言って人は暮らせないワケではないんだぞ。）じゃぁ弥生時代はどーだったんだよ。。卑弥呼たちのクニはどこにあったんだよ？（九州・近畿にあるじゃん！）」という具合に、教科書に出てこなかった部分で二人とも違う発想をもっていました。もちろん、「奈良時代の奈良だけではなく、平安時代の京都だけではなく、鎌倉時代も神奈川だけではなく人は各地域で暮らしていた」というのが正しいと思いますが。いったいどんな暮らしをしていたのでしょうか？幕府や朝廷だけではなく、ご当地政治は行っていたのでしょうか？・０はインドで発明されたそうですが、日本や中国、ヨーロッパに伝わったのは何時ですか？唐の時代の中国、平安時代の日本、中世ヨーロッパにはすでに伝わり、０の概念があったのでしょうか。・新生児の男児に「安徳（やすのり）」と名付けようと考えているのですが、如何でしょうか？.由来は「平安時代末期、幼帝安徳天皇を擁し壇ノ浦で戦った平家の如き果敢な人物に育て」です。姓は「平家（へいけ）」です。皆様の御意見を宜しく御願い致します。
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